ΝΕΑ των ΦΙΛΙΑΤΩΝ

Γιώργος Δάλλας

Αγαπητέ φίλε
Έχω φιλοξενηθεί στην ιστοσελίδα σου για διάφορα τοπικά θέματα, θα ήθελα όμως να φιλοξενήσεις και το παρακάτω κείμενο , που έγραψα με αφορμή την δημοσίευση πρόσφατου, παρόμοιου, του ιερέα Ηλία Μάκου , σχετικά με τον Καποδίστρια.
Από το βιβλικό κείμενο χρησιμοποιώ, στην προσωπική μου ζωή, ελάχιστες προτάσεις ή φράσεις, που με βοηθούν , όπως για παράδειγμα το «Γνώσεσθε την αλήθειαν, και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς» που προέρχεται από την Καινή Διαθήκη και συγκεκριμένα από το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο (κεφάλαιο 8, στίχος 32), που στην τρέχουσα γλώσσα μας σημαίνει, θα γνωρίσετε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει.
Για την περίπτωση του Ιωάννη Καποδίστρια , πέρα από τι έχουν γράψει οι άλλοι γι΄αυτόν, έχει γράψει και ο ίδιος για τον εαυτό του πολλά , με σημαντικότερη μεταξύ αυτών και την επιστολή του προς τον Τσάρο Νικόλαο, στις 12/24 Δεκεμβρίου 1826, από την Γενεύη της Ελβετίας, που τιτλοφορείται , Επισκόπησις της πολιτικής μου σταδιοδρομίας , από το 1798 μέχρι του 1822. Προφανώς ήθελε με την επιστολή αυτή να ενημερώσει τον νέο τσάρο, του οποίου διατελούσε αμειβόμενος Υπουργός εν αδεία, κυρίως για να του αποδείξει για ποιους λόγους ο προκάτοχος του Αλέξανδρος , τον είχε αναδείξει και περιβάλλει με εμπιστοσύνη στην θέση αυτή. Η επιστολή αυτή δημοσιεύτηκε αρχικά στα γαλλικά το 1868, αναδημοσιεύτηκε στα ελληνικά στην εφημερίδα Ημέρα της Τεργέστης , το 1906, μετά από εμβριθή μελέτη, δική του μετάφραση και πρόσβαση στο αρχικό χειρόγραφο, που είχε πάνω του και διορθώσεις του ιδίου, από ευγενή παραχώρηση της οικογένειας Καποδίστρια, εκδόθηκε το 1940 στην Αθήνα, από τον Μιχ. Λάσκαρι. Τα αναφέρω εκ του περισσού, αλλά αναγκαία σήμερα , μια και πολλά δημοσιεύματα του διαδικτύου βρίθουν από ανακρίβειες, ώστε όποιος θέλει να ελέγξει όσα ισχυρίζομαι.
Γράφει λοιπόν στην αρχή της επιστολής του , τέταρτη σελίδα της έκδοσης, από τις 145 συνολικά της επιστολής, πως <<Οι σχέσεις μου λοιπόν προς τους Έλληνας της Ηπείρου, της Πελοποννήσου και του Αιγαίου χρονολογούνται αφ΄ ης εποχής υπηρετών την πατρίδα μου (εννοεί προφανώς την Κέρκυρα και την Ιόνια Πολιτεία), υπηρέτουν συγχρόνως και την Ρωσσίαν επί τω μεγάλω σκοπώ να προφυλάξω την Ελλάδαν από τους πειρασμούς της Γαλλικής πολιτικής.>>. Τι μας εξηγεί λοιπόν αβίαστα και αυτόβουλα ο ίδιος?
Ότι χωρίς να του το έχει ζητήσει κανένας, ούτε οι Έλληνες , ούτε και από την Ρωσία, αποφάσισε ο ίδιος πως το καλό των Ελλήνων ήταν να προφυλαχτούν από τους πειρασμούς της Γαλλικής πολιτικής. Και ποιοι ήταν οι πειρασμοί της Γαλλικής πολιτικής στις αρχές του 19ου αιώνα, που επηρέασαν όχι μόνο την Ευρώπη , αλλά και την ανθρωπότητα , με την μεγάλη επανάσταση του 1789? Πρώτα το σύνθημα Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφότητα, μετά το δημοκρατικό πολίτευμα, με την εξουσία στον Λαό και τις ελεύθερες εκλογές, οι δημοκρατικοί θεσμοί, με την διάκριση των εξουσιών και τα φυσικά δικαιώματα του ανθρώπου. Εάν κάποιος θεωρεί πως ήταν άλλοι οι πειρασμοί της Γαλλικής πολιτικής, ας με διορθώσει και ιδιαίτερα σε αντιδιαστολή με το απολυταρχικό αυτοκρατορικό σύστημα της Ρωσίας. Θα προσθέσω μια περικοπή που αφορά την απάντησή του στον Υψηλάντη, όταν του ζήτησε την γνώμη του , μετά την ανάληψη στην αρχή της Φιλικής Εταιρείας. <<Σας την λέγω αμέσως και χωρίς να αναγνώσω το έγγραφόν σας. Ακριβώς οι καταστρώνοντες τοιαύτα σχέδια είναι οι περισσότερον ένοχοι και αυτοί ωθούν την Ελλάδα προς τον όλεθρον. Είναι ελεεινοί εμπορουπάλληλοι (δηλαδή ο Σκουφάς, ο Ξάνθος , ο Τσακάλωφ και οι υπόλοιποι Φιλικοί) καταστραφέντες λόγω της κακής των διαγωγής και αφερούντες νυν το χρήμα των αφελών ψυχών εν ονόματι μιας πατρίδος ην αυτοί δεν έχουν. Θέλουν να σας έχουν στην συνωμοσία των δια να εμπνεύσουν πίστιν εις τα εγχειρήματά των. Σας επαναλαμβάνω προφυλαχθήτε από τοιούτους άνδρας.>>.
Όταν λοιπόν εκλέχτηκε Κυβερνήτης και μέχρι να αναλάβει ορίστηκε η Αντικυβερνητική επιτροπή με Πρόεδρο τον Γεώργιο Μαυρομιχάλη, που του παρέδωσε επίσημα την εξουσία, ορκίστηκε να κυβερνήσει σύμφωνα με τα ψηφίσματα και τους νόμους των Εθνοσυνελεύσεων και αμέσως μετά ζήτησε από τους εμβρόντητους αντιπρόσωπους του Έθνους να αυτοδιαλυθούν για να κυβερνήσει δικτατορικά και με οδηγό την μόνη βούλησή του, διότι η πεποίθησή του ήταν , πως όπως σε ένα μικρό παιδί δεν δίνεις ένα ξυράφι, γιατί δεν ξέρει να το χρησιμοποιήσει, έτσι και σε έναν λαό δεν δίνεις σύνταγμα και νόμους, να κυβερνηθούν , γιατί μέχρι χθες ήταν σκλάβοι. Δηλαδή να μείνουν στην σκλαβιά του ενός, μέχρι αυτός ο ένας να αποφασίσει πότε ωρίμασαν για να τους δώσει Σύνταγμα και Νόμους. Κυβέρνησε λοιπόν απολυταρχικά θα έλεγα, αποκλειστικά με τους συγγενείς του, με τους φίλους του και οπαδούς, τους αποκληθέντες Ναπαίους, κατά το γνωστό έμμετρο : Εις τον Ράμφον μου θα δώσω του Σισίνη το παλάτι και τους πύργους του Ζαίμη , στον πιστόν μου Μαυρομάτη, βεβαιώσατε το έθνος και γεμίστε το μυαλόν του, πως Αλήπασας θα γίνω, μόνον δια το καλόν του. Και όταν εδέησε να επιτρέψει να γίνουν εκλογές και τότε τις ενέκρινε με περιορισμένη πληρεξουσιότητα, απλώς να εγκρίνουν τα πεπραγμένα του, οδηγώντας τον Σπυρίδωνα Τρικούπη, τον δημοκράτη πρωταγωνιστή της επανάστασης, να δηλώσει: Πιστεύω ακράδαντα πως ο λαός είναι επιτήδειος να διακρίνει , μη πιεζόμενος, ως σήμερον, αλλά μένων πάντα ελεύθερος, εις τίνα ασφαλέστερον να εμπιστεύη την περί των ιδίων συμφερόντων πρόνοιαν. Άλλως τε, προσέθετο, και αρχαίοι και νεώτεροι, αυτό τούτο επρέσβευον. Ο μεν Αριστοτέλης απεφαίνετο. <<Αλλ΄ έστιν η πόλις εκ πολλών ώσπερ εστίασις συμφορητός, καλλίων μιας και απλής. Δια τούτο και κρίνει άμεινον και όχλος ή εις οστισούν.>>.
Δυστυχώς και στην εποχή μας εφάνησαν κυβισθήσαντες διάττοντες αστέρες της πολιτικής, διαπνεόμενοι από τον Καποδιστριακό Βοναπαρτισμό. Ότι αυτοί ήξεραν καλύτερα , γι΄ αυτό οδήγησαν την χώρα μας και τον λαό της, στην έσχατη θέση των δημοκρατιών της δύσης, επηρεαζόμενοι από τα ίδια φιλορώσικα αισθήματα που έτρεφε και ο Καποδίστριας, πολλοί δε άλλοι, δευτερότριτης κλάσης , όχι απλώς ρωσόφιλοι , αλλά ακραιφνείς πουτινιστές.
Ο ιερέας Ηλίας Μάκος μπορεί να εύχεται να γεννήσει αυτή η χώρα νέους Καποδίστριας, αν και διαπρέπουν ήδη πολλοί πολιτικοί στον Καποδιστριασμό, υπάρχουμε όμως και πολλοί που ευχόμαστε να γεννήσει Τρικούπηδες, βαθειά και αταλάντευτα δημοκράτες.
Σύβοτα 31 Αυγούστου 2026
Γιώργος Δάλλας