Ιστότοπος για τους Φιλιατες και οχι μονο- με νέα και παλιά, ειδήσεις και σχόλια, λαογραφικά και φωτογραφικά θέματα και την εφημεριδα μας ¨τα ΝΕΑ των Φιλιατών¨ σε ηλεκτρονική μορφή



ΑΝΑΡΤΗΣΕ: Δημήτριος Σαφίκος


του αείμνηστου Σπύρου Καλογήρου

Κίναγαν, όπου λες, χαραή, τα γομάρια αραδιασμένα, δεμένα το ένα απ’το σκαρδέλι τ’αλλουνού και κοντά οι γυναίκες να μη μαζεύουν τσιαγούλι. Εμείς τα κούτσικα, με την τσίμπλα στο μάτι, ξυπόλυτα, με κάτι ποδαράκια σαν τσακνα, περβατάγαμαν να προκάνουμε τους μεγάλους. Πηγαίναμαν στον κάμπο να μάσουμε το καλαμπόκι. Στα μεσοσάμαρα οι ζιάκες και κανένα σκουτί για ώρα ανάγκης και τα σακούλια κρεμασμένα με κανένα κριτσιέλι ψωμί, λίγο τυρί και τη μπούκλα με το νερό. Οι γυναίκες ήταν πολλές, γιατί έκαναν δανεικά, καμιά βολά μαζί με τα γομάρια τους. Εμείς τραβάγαμαν τα γομάρια φορτωμένα να τα πάμε στο σπίτι και να τα φέρομε πάλι πίσω. Οι τζιούφες είχαν κοπεί και είχαν γίνει σταβιές. Τα βόγια και τα γομάρια είχαν βγει από τα κατώγια, γιατί εκεί θα μαζεύονταν το καλαμπόκι για να γένει ο ξέφλος. Όταν γιόμισαν οι ζιάκες, οι γυναίκες φόρτωναν τα ζώα, τα διναν στ’εμάς να τα τραβάμε κι έρχονταν και μια μαζί μας, μη ξεσφίξει το κουσκούνι από κανένα σαμάρι και γυρίσει το φόρτωμα. Όλο το δρόμο ¨ουσς και ουσς¨ να προκάνουμε  πριν μουγκώσει και ¨ντίίί διάολε¨ στον ανήφορο του Μήτρου, φτάναμαν στο σπίτι. Εκεί καρτέραγαν οι βάβες και κανένας άντρας άμα τύχαινε και είχε γυρίσει από το καφενείο, ξεφορτώναμαν. Μετά τα πέραμαν καβάλα, δεμένα στα σκαρδέλια και πάλε στον κάμπο. Αυτό βάσταγε μέχρι το βράδυ και γύριζαν οι μαυρογύναικες ψόφιες. Μετά αρχίναγε ο ξέφλος.

Μαζεύονταν πάλε οι γυναίκες του χωριού, όχι όλες, αυτές που δεν ήταν μαλωμένοι οι άντρες τους, έπαιρναν έναν σογιά και πάαιναν τα βράδια στα κατώγια, δανεικά να ξεφλήσουν. Εμείς από κοντά. Μας άρεγε να παίζουμε μέσα στις τζιέχλες, τρυπώναμαν από τη μια και βγαίναμαν από την άλλη, βάναμαν μουστάκια από το καλαμπόκι, σαν τους μεγάλους και φκιάναμαν κόσες όπως οι τσιούπρες. Άμα τύχαινε κι εχούμενη, αυτή που είχε ξέφλο, έφτιανε τηγανίτες και κέρναγε λουκούμι. Χαλεύαμαν να βρούμε πούλες ( χρωματιστά αστάκια) και βάβες ( αραιά) και κάναμαν του κόσμου την αντράλα, αλλά άμα αρχίναγαν τις ιστορίες οι γυναίκες, καθόμασταν κι ακούγαμαν. Τις πιο ωραίες ιστορίες και τα καλύτερα παραμύθια τα ήλεγε η Αφροδίτη του πάππου Νάσιου και όταν τα ήλεγε δεν έκρενε κανένας. Μπουμπουχή.  Γιατί ο πάππους είχενε κάτι βιβλία που ήλεγαν ιστορίες. Και είχενε ο πάππους και γραμμόφωνο που δεν είχενε άλλος. Με κάτι μεγάλες πλάκες σαν τηγανίτες της πλάκας (τώρα μου φαίνεται τις λένε κρέπες) και έβανε και μουσική, όλο κλαρίνα, γι’αυτό όλοι ήθελαν να πάνε για ξέφλο στου πάππου. Και έφτιανε και τηγανίτες η Μανίτσα. Και είχε και ονειροκρίτη ο πάππους, μαύρο, χοντρό, με χρυσά γράμματα κι ήλεγε μια, ¨Εγώ είδα επροψέ ότι διάβαινα ένα κουτσουλάκι¨ και της εξήγαγε η Αφροδίτη ¨Άμα ήτανε θελό, θα σε βρει στεναχώρια, άμα ήτανε ξάστερο, ίτσιου μη σκιάζεσαι¨ Και άλλα τέτοια ήλεγαν οι μεσελέδες και αινίγματα και μόλις λάλαγαν οι πέτοι τα μεσάνυχτα σταμάταγαν, γιατί το πρωί θα πήγαιναν με τα σφαχτά. Στο σπίτι η μάνα μας έβανε κάτω από την τσέργα δίπλα στη βάβω, που καμιά βολά γκρίνιαζε για το δικό μας το ξενύχτι ¨αστραπή ωρή, που το πάαινες το παιδί όλη νύχτα¨ κι εμείς αποκοιμιόμασταν ίσια. Όταν τέλειωνε ο ξέφλος, μάζευαν τις τσιέχλες και τις έβαναν στις καλύβες, να’χουνε τα χοντρά τα πράματα να τρωνε το χειμώνα. Μετά αρχίναγε το πλέξιμο, που το κανε ο καθένας μαναχός του. Όταν ξέφλαγαν τα’αστάκια, άφηναν σε κάθε αστάκι 3- 4 φύλλα από τα μέσα, τα μαλακά. Έπαιρναν 6- 8 αστάκια, τα έδεναν το ένα με το άλλο, για να τα περάσουν στα σταλίκια. Οι αρμάθες έπρεπε να καπνιστούν, για να στεγνώσουν τα σπυργιά, γιατί άμα τα’βανες στις καρσέλες και τα βαρέλια κι είχαν νότια, μόκιαζαν. Πολλές βολές τα ποντίκια μας κατούραγαν τη νύχτα, όπως έρχονταν να φάνε καλαμπόκι, αλλά μας λαχτάραγαν και οι γάτες που έπεφταν στο σιάδι, όπως τα κυνήγαγανε και έπαιρνε το μασιά η βάβω ¨λυσομαζωμένη, μα λαχτάρησες, τώρα σε τάισα¨κι ας είχε να της ρίξει τρείς μέρες και την έκλεινε όξω. Τα αστάκια που δεν είχαν φύλλα τα τσιόλιζαν. Τα’ καναν σωρό μέσα στο σπίτι και τα κοπάνιζαν με το στυλιάρι. Ξεσπύριζαν τα τσιόκαλα και τα μάζευαν για προσάναμμα. Τα σπυργιά τα στέγνωναν στον ήλιο, και όλοι μέρα οι γερόντοι μάλωναν με τις κότες ¨να σας μάσει ο μπούφος να σας μάσει¨. Κι όταν τσιόλαγαν και τις αρμάθες, που είχαν γένει κρίκαλο απ’ τον καπνό, μέτραγαν το βιό. Πεντακόσιες- εξακόσιες οκάδες. Αυτό όλο- όλο. Να φαει η φαμίλια, οι κότες, τα μανάρια. Να πάρει κι ο Μήτσο – Λαδάς από την Κοκκινίστα ¨λάααδι- λάααδι, άϊστε λάδι¨ με δυο άλογα μαύρα, σαν αυτόν κι αρέντευαν οι γυναίκες με τις χιλιάρες τις μπούκλες να πάρουν λάδι από το κατσιούπι και να δώκουνε καλαμπόκι. Φχαριστημένοι όλοι που εξασφάλισαν τον αφακά της χρονιάς. Όργωμα, σπάρσιμο, σκάλος,  πότισμα, τζιούφα, μάζεμα, ξέφλος, τσιόλισμα, όλα είχανε ξεχαστεί. Εκεί ήτανε ξεσπυρισμένο το καλαμπόκι έτοιμο για το μύλο. Κι έφτανε ρε παιδί μου. Πως γένονταν κι έφτανε τόσο λίγο καλαμπόκι για όλα, δεν το κατάλαβα ποτές. Ετούτα συλλογίζομαι καμιά βολά και λέω. Που βρίσκαμαν την όρεξη, τις γομαροδουλειές να τις κάνουμε γιορτές και διασκέδαση και σήμερα δεν μας αρέει τίποτε; Είμαστε κακό μιλιέτι, αφχαρίστηγος κόσμος. Που το πάμε, που το φέρομε όλο ¨ετότες κι ετότες¨λέμε. Να δεις που άμα η Αδελφότης κονομήσει καλαμπόκι αξέφληγο και πει ότι θα κάνει ξέφλο στο χωριό, Δε θα ‘χει κατώϊ που να βάλει τους χωριανούς που θα μαζευτούν. Γιατί, μεταξύ μας, εμείς που φάγαμαν μπομπότα, δεν μπορούμε να την ξαστοχήσουμε εύκολα.-

ο Παλιογκαιρίσιος


Σωτήρης.Α Ντουμάζιος

Πλησιάζουν οι εκλογές για την Πανπειρωτικη .Θέλω να επισημάνω σαν μέλος συλλόγων Ηπειρωτών ότι η ευθύνη σε όσους εκλεγούν είναι τεράστια δεν βλέπω προτάσεις και θέσεις των υποψηφίων Δεν περιμένουμε η Πανπειρωτικη να λύσει τα προβλήματα εδώ δεν μπορούν οι κυβερνήσεις τουλάχιστον να αναδείξουν βασικά θέματα η ερημοποιηση του τόπου μας η ανεργία για νέα παιδιά στην ύπαιθρο τα κληροδοτηματα και σαν Θεσπρωτος η μόλυνση του Καλαμα και επειδή είμαι παραποταμιος θέλω οι υποψήφιοι πρόεδροι θα είναι δίπλα μας για έναν καθαρό Καλαμα οι αλλού θα τιρβαζουν η Πανπειρωτικη είναι η ανώτατη εξουσία των συλλόγων έχει δύναμη και μπορεί να κτυπάει πόρτες και να εισηγηται θέματα με κυβερνήσεις έτσι ήταν κάποτε και σε δύσκολες εποχές μην ξεχνάτε στο χορό των Ηπειρωτών πόσες χιλιάδες κόσμος πήγαινε και τώρα έγινε πανηγυρακι πολλά λάθη εν κατακλείδι εύχομαι να βγουν οι ποιο άξιοι να έχουν όρεξη για δουλειά και όχι προσωπική προβολή χορτάσαμε από τέτοια και η Πανπειρωτικη δεν πρέπει να κοματοποιειται ανήκει σε όλους τους Ηπειρώτες ολοι οι Ηπειρώτες έχωμε κοινά προβλήματα και όλοι αγαπάμε τα χώματα εκεί που αναστηθηκαμε Καλή επιτυχια στους υποψηφίους Ευχαριστώ Ντουμαζιος Σωτήρης από Δ/,Σ Ηπειρωτών Ν.Ιωνιας





Συνελήφθη αλλοδαπός στη Θεσπρωτία για μεταφορά και διευκόλυνση εισόδου στη χώρα παράτυπων μεταναστών

Εντοπίστηκαν σε όχημα που οδηγούσε -8- παράτυποι μετανάστες

Συνελήφθη χθες (10-10-2026) πρώτες πρωινές ώρες σε περιοχή της Θεσπρωτίας από αστυνομικούς του Τμήματος Δίωξης Ναρκωτικών της Υποδιεύθυνσης Δίωξης και Εξιχνίασης Εγκλημάτων Ηγουμενίτσας και του Α΄ Τμήματος Συνοριακής Φύλαξης Φιλιατών αλλοδαπός, σε βάρος του οποίου σχηματίστηκε δικογραφία κακουργηματικού χαρακτήρα για παραβάσεις της νομοθεσίας περί αλλοδαπών.

Ειδικότερα, σε έλεγχο που πραγματοποίησαν οι αστυνομικοί σε  όχημα το οποίο είχε μισθώσει και οδηγούσε ο κατηγορούμενος, βρέθηκαν σε αυτό -8- ομοεθνείς του, οι οποίοι στερούνται των απαιτούμενων διατυπώσεων για τη νόμιμη είσοδο και παραμονή τους στη χώρα μας.

Όπως προέκυψε από την αστυνομική έρευνα, ο κατηγορούμενος είχε παραλάβει νωρίτερα από σημείο κοντά στην ελληνοαλβανική μεθόριο τους αλλοδαπούς με σκοπό να τους διευκολύνει και να τους προωθήσει παράνομα στο εσωτερικό της χώρας.

Επιπλέον, διαπιστώθηκε ότι σε βάρος τουέχει επιβληθεί απαγόρευση εξόδου από τη χώρα, για παραβάσεις της νομοθεσίας περί αλλοδαπών.

Ο συλληφθείς οδηγός, με τη δικογραφία που σχηματίστηκε σε βάρος του από το Α΄ Τμήμα Συνοριακής Φύλαξης Φιλιατών, οδηγήθηκε στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσπρωτίας, ενώ το παραπάνω όχημα κατασχέθηκε.

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Σύλληψη για παράβαση μουσικής από κατάστημα υγειονομικού ενδιαφέροντος Συνελήφθη σήμερα (11-10-2026) μετά τα μεσάνυχτα από αστυνομικούς του Σταθμού Τουριστικής Αστυνομίας του Αστυνομικού Τμήματος Ιωαννίνων ημεδαπός, προσωρινά υπεύθυνος καταστήματος υγειονομικού ενδιαφέροντος, όπου κατά τον αστυνομικό έλεγχο διαπιστώθηκε η χρήση μουσικής πέραν του προβλεπόμενου ωραρίου.

https://www.kathimerini.gr/opinion/564513253/i-apeleytherosi-kai-o-apoichos-tis-katochis/


ΣΑΚΗΣ ΜΟΥΜΖΗΣ

Είναι οι στίχοι ενός εμβληματικού άσματος της Αριστεράς το οποίο έρχεται από το πολύ μακρινό παρελθόν. Ποιος θα φανταζόταν ότι κάποτε, έπειτα από περίπου ενενήντα χρόνια, το μήνυμά του θα το υιοθετούσε η «πατριωτική» Δεξιά και η «πεφωτισμένη» Κεντροαριστερά! Και οι δύο αυτοί πολιτικοί χώροι διερωτώνται τι τα θέλουμε τόσα όπλα, γιατί δαπανάμε τόσα δισεκατομμύρια, ενώ θα μπορούσαμε να είχαμε καλύτερα σχολεία, νοσοκομεία και κοινωνικές παροχές. Μάλιστα προχθές η «πεφωτισμένη» Κεντροαριστερά το προχώρησε κι άλλο. Αναρωτήθηκε: «Γιατί η ελληνική κυβέρνηση προχωράει σε νέα συμφωνία αγοράς αμερικανικών οπλικών συστημάτων ύψους 4 δισ. δολαρίων αφού ο Ρούμπιο χαρακτήρισε αδιανόητο έναν ελληνοτουρκικό πόλεμο;».

Αντιλαμβάνεται ο αναγνώστης πως η οποιαδήποτε απόπειρα αντίκρουσης της παραπάνω θέσης θα θύμιζε γύμνασμα μαθητή Α΄ Λυκείου. Το ερώτημα είναι γιατί γίνονται τέτοιες απλοϊκές δηλώσεις, γιατί γράφονται τόσο ανούσια άρθρα. Αντιλαμβάνομαι την ανάγκη ενός αντιπολιτευτικού λόγου και κατά γενική ομολογία αυτή η κυβέρνηση έχει δώσει αρκετές αφορμές για αυστηρή κριτική. Ομως, στα ζητήματα των εξοπλισμών και της ενίσχυσης της άμυνας της πατρίδας μας ουδείς μπορεί να της προσάψει κάτι. Εχει κάνει τόσα όσα όλες μαζί οι μεταπολιτευτικές κυβερνήσεις. Συνεπώς, η «πατριωτική» Δεξιά και η «πεφωτισμένη» Κεντροαριστερά επιλέγουν λάθος πεδίο για αντιπολίτευση.

Η «πατριωτική» Δεξιά απευθύνεται στο κοινό της το οποίο βλέπει να «τρέχουν» πρωτοφανή εξοπλιστικά προγράμματα, γεγονός που αποδομεί το αφήγημα περί κυβέρνησης εθνομηδενιστών. Αρα, αν αμφισβητηθεί η σκοπιμότητα όλου του εξοπλιστικού προγράμματος, τότε καταρρίπτεται και η πατριωτική φυσιογνωμία της κυβέρνησης και φανερώνεται το ανάλγητο κοινωνικό της πρόσωπο. Με τη γνωστή λαϊκιστική ευκολία μιλούν για «βούτυρο στα κανόνια» και αναρωτιούνται γιατί δεν βρίσκονται τα 1-2 δισ. ευρώ που απαιτούνται για τη 13η σύνταξη, τη στιγμή που γίνονται τόσο υψηλές και αχρείαστες –όπως υπονοούν– αμυντικές δαπάνες. Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι ο «πατριωτικός» χώρος υιοθετεί ιδεολογήματα, πολιτικές και εκφραστικά μέσα της Αριστεράς, κάτι που έχει τις ρίζες του στην περίοδο της συγκυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ – δεξιάς συνιστώσας. Σχετικά πρόσφατα αυτός ο κύκλος διευρύνθηκε με προσωπικότητες οι οποίες υπήρξαν θύματα αυτής της συγκυβέρνησης, αλλά οι καιροί αλλάζουν και οι παλιοί αντίπαλοι δίνουν τα χέρια μπροστά στον καινούργιο εχθρό τους.

Και η «πεφωτισμένη» Κεντροαριστερά γιατί ενοχλήθηκε από τα 4 δισ.; Καταλαβαίνω τέτοιες ενστάσεις να είχε ο δήμαρχος Αθηναίων. Ταιριάζουν στο προφίλ του. Διότι τελικά στην πολιτική τα πάντα αρχίζουν και τελειώνουν στο προφίλ. Αν δεν το τσαλακώσεις, αν οι μετατοπίσεις σου δεν το προσβάλλουν, τότε διατηρείς την αξιοπρέπειά σου. Οσον αφορά το πού θα βρούμε τα 4 δισ., παραπέμπω στον Μπέρτολτ Μπρεχτ: «Αννα, μην κλαις/ θα γυρέψουμε βερεσέ από τον μπακάλη»
https://lnkd.in/d6TwXwM5

Ετικετοσύννεφο