Archive for Μαΐου, 2025
Φιλιάτες 10/5/25, 4 φίρμες στον κάμπο!
Μια υπέροχη εκδήλωση απόλαυσαν χθες το βράδυ 10/5/25 στο Κέντρο Κάμπος Φιλιατών, όσοι τυχεροί παραβρέθηκαν. Οι παλιές, αξεπέραστες κι αξεθώριστες φίρμες του πενταγράμμου: Πωλίνα, Μαντώ, Βόσσου και Μπίγαλης έδωσαν ρέστα! Συγχαρητήρια στον Πολιτιστικό Σύλλογο και σε όσους μόχθησαν γι’ αυτή την επιτυχία! Δείτε βίντεο που συνενώσαμε από αναρτήσεις της Γιώτας Παππά!
Για το στρατόπεδο και τις φυλακές στο Φιλιάτι
αναρτησε: Σύλλογος Φιλιαταίων «Αγία Τριάδα»
Για το στρατόπεδο και τις φυλακές στο Φιλιάτι
Τον Φλεβάρη συμμετείχαμε στη διαμαρτυρία που διοργάνωσε ο Δήμος και η Επιτροπή Αγώνα για το απειλούμενο κλείσιμο του 628ΤΠ.
Δεν θα θέλαμε να μπούμε στη συζήτηση για το αν το στρατοπεδο χρειάζεται ή όχι για την ασφάλεια των συνόρων κλπ, καθώς δεν είμαστε ειδήμονες επί του θέματος.
Αλλά, καθώς το πιθανό κλείσιμο θα ήταν άλλο ένα οικονομικό και όχι μόνο, χτύπημα στο ήδη ταλαιπωρημένο ακριτικό Φιλιάτι, θεωρούμε ότι εφόσον οι αρμοδιοι επι του θεματος (δηλ. τα στελέχη του ΥΠ.ΕΘ.Α., που είναι μέλη της κυβέρνησης και συνεπώς πρέπει να ενδιαφέρονται γενικότερα για τη χώρα και όχι μόνο για το δικό τους αντικείμενο), έχουν αποφασίσει να κάνουν περικοπές θα έπρεπε στη ζυγαριά να βαλουν τη γενικότερη οικονομική κατάσταση των περιοχών όπου σκέφτονται ότι θα μπορούσαν τα στρατόπεδα να καταργηθούν.
Δηλαδή, είναι σωστό να καταργείται το στρατόπεδο στους Φιλιάτες και να μένουν ανοιχτά στρατόπεδα σε άλλες περιοχές, όπου σαφώς η οικονομική κατάσταση των κατοίκων είναι καλύτερη λογω και του παραγωγικού εδάφους, του τουρισμού κλπ.; Έχει γίνει αυτή η διαδικασία ή περνά ο νόμος του πιο ισχυρού; Αν έχει γίνει, μπορούν να μας δείξουν τις σχετικές μελέτες;
Πηγαίνοντας στο θέμα των φυλακών, εκτιμούμε ότι όλοι μας θα είχαμε μια καλύτερη άποψη αν οι αρμόδιοι (δηλ. τοσο τα στελέχη του Υ.ΠΡΟ.ΠΟ. όσο και οι τοπικοί εκπρόσωποι της μικρής κοινωνίας μας, ήτοι ο Βουλευτής και ο Δήμος), έφτιαχναν και παρουσίαζαν μια ολοκληρωμένη μελέτη για τα συν και τα πλην ενός τέτοιου εγχειρήματος. Γνωρίζοντας μας επίσης και τις εμπειρίες από άλλες περιοχές της χώρας μας, όπου ξεκίνησαν τη λειτουργία τους τέτοιες δομές. Μόνο ετσι θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε κάτι παραπάνω και μετά να εκφράσουμε την άποψή μας.
Όλοι μας, ανεξάρτητα των πολιτικών μας πεποιθήσεων όπως και ανεξάρτητα από το αν ζουμε μόνιμα ή οχι στο Φιλιάτι, θέλουμε η φθίνουσα πορεία των τελευταίων δεκαετιών να σταματήσει και ει δυνατόν να ανατραπεί. Αυτό έχει πιθανότητες να γίνει μόνο αν υπάρξουν αλλαγές στην παρούσα κατάσταση και κινήσεις, στη σωστή κατεύθυνση, τόσο από δημόσιους όσο και από ιδιωτικούς φορείς. Τα παραπάνω είναι αλλαγές, το ερώτημα που μένει να απαντηθεί και συμφωνηθεί είναι αν είναι στη σωστή κατεύθυνση. Αλλά κάτι τέτοιο πρέπει να γίνει με δομημένο τρόπο, όπως αναφέρθηκε παραπάνω.
Όπως έχουμε αναφέρει πολλές φορές στους εκπροσώπους του Δήμου μας, είμαστε διαθέσιμοι να συμμετάσχουμε και να βοηθήσουμε σε ό,τι χρειαστεί για τα δύο παραπάνω θέματα, αλλά και σε ό,τι άλλο προκύψει, όπου η συμμετοχή μας μπορεί να προσθέσει αξία.
Για το Δ.Σ. του Συλλόγου
Rita Drosou Όλα αυτά που ετοιμάζουν για το Φιλιατι είναι αλεπάλληλες χαριστικές βολές!
Κάποιος, κάποιοι με κοινό νου πρέπει να βοηθήσουν. Αυτή η διεστραμμένη άποψη περί ανάπτυξης με φυλακές … απορώ και πως την ξεστόμισαν! Απορώ επίσηςπως οι αρχές δεν αντέδρασαν άμεσα.
Γελάτε γιατί χανόμαστε…
ΑΝΑΡΤΗΣΕ: Dimitris Leontiou
Θεόδωρος ΔράκοςἮταν γεμάτη ἡ ἑβδομάδα καί ξέχασα, ἀστόχησα λέμε στό χωριό μου, μερικά θέματα.
Συναυλία Χρήστου Μάστορα καί μέ τήν κομπανία τοῦ Βέρδη στήν Χιμάρα. Προεκλογική φιέστα τοῦ Ράμα δηλαδή. 100000 τό μαλί. Πληρωμένα μέ δουλεμένα λεφτά γιά νά μήν παρεξηγηθοῦμε. Ἔμαθα ὅτι ἐμπλέκεται κι ὁ γενίτσαρος ὁ Γληγοράκης πού ἀπολαμβάνει τόν espresso του στό Nikopolis Club.
Κι ἐντάξει ὁ Μάστορας.» Μέ ἐξαπάτησαν» δήλωσε. «Δέν ἤξερα» λέει. Ἄιντε κομμάτια νά γίνει νά τόν πιστέψουμε.
Ὁ Κώστας Βέρδης; Κοτσάνι τήν περνάει στά Ἰωάννινα, πουλᾶμε καί παράδοση μιά χαρά. Τά χούγια ὅμως καί τά ζακόνια τά παλιά ὅσο καί νά θέλεις δέν κρύβονται. Τοῦ βγῆκε τό παλιό τό σοσιαλιστικό τοῦ Ἐνβέρ.
Τώρα ἄν ἔπαιξε καί τό «τόσα χρόνια καρτεροῦσες Δροπολίτισσα νερό» θά σᾶς γελάσω.
Ἄφησα τελευταῖο τόν γίγαντα τῆς αὐτοδιοίκησης τόν Δήμαρχο Βόρειας Κέρκυρας Γεώργιο Μαχειμάρη.
Ὁ ὁποῖος πῆρε καί μία φιλαρμονική μαζί του καί ἔπιασε στασίδι. Ἀκολουθώντας καί γεραπετρίτια τακτική ἄρχισε τίς ὑποκλίσεις καί τίς γονυκλισίες στόν Ράμα. Καί ἔβγαινε στά κανάλια νά δικαιολογηθεῖ κι ὅλας. Τί ζοῦμε; Ἐπειδή δέν πιστεύω σέ τίποτε περίεργες διασυνδέσεις νομίζω ὅτι ἁπλά τοῦ ταιριάζει γάντι ἕνας στίχος ἀπό τραγούδι τῶν Goin’ Through:
» πόσο μαλάκας εἶσαι».
Διάβασα τήν εἴδηση :» λογιστής ἐξαπάτησε 4000 gifts»καί ἐξεπλάγην. Βρέθηκε δικός μας νά φάει λεφτά ἀπό gift; σκέφτηκα. Ἀπογοητεύθηκα ἄμεσα. Ἔμαθα ὃτι ἦταν κι αὐτός gift. Παναγιώτης Λαβίδας. Ἕδρα Οἰκισμός Ἀθιγγάνων Σοφάδες Καρδίτσας. Σέ κάτι προγράμματα ἀλληλεγγύης κι ἐνσωμάτωσης τόν ἔβρισκες μέσα. Μέ ὑπουργούς καί βουλευτές κολλητηλίκια. Κι ὅπως κάνει ὅλο τό συνάφι του κυβερνητικός. Τί ἔκανε ὁ τύπος ; Πέρναγε τά ἐπιδόματα τῶν gifts στόν δικό του λογαριασμό. Ξέρετε ποιά ἐπιδόματα; Αὐτά πού τούς δίνουμε γιά νά γεννοβολοῦν καί νά κλέβουν. Πόσα παντελόνιασε; Ἀπροσδιόριστο τό ποσό.
Σκεφτεῖτε νά ἦταν κάνας ἀκροδεξιός μπαλαμός τί θά ἀκούγαμε;
Ἐχει γίνει χαμός στὰ κοινωνικά δίκτυα μέ τήν ἀπαγόρευση τῶν ψησταριῶν στά πανηγύρια. Ἡ πλάκα κι ὁ χαβαλές πάει σύννεφο. Ἔχω τήν ἐντύπωση ὅμως πῶς ἡ διάταξη αὐτή εἶναι δεκαετίας καί ἁπλῶς κάποιος φλῶρος σκέφτηκε νά τήν ἐπαναφέρει.
Δέν ὑπάρχει περίπτωση νά περάσει τέτοιο πράγμα στήν Ἑλλάδα.
Δέν ἔπεσε ἡ κυβέρνηση ἀπό τόν «γάμο» τῶν κίναιδων, δέν ἔπεσε ἀπό τήν ἀκρίβεια, δέν ἔπεσε ἀπό τά Τέμπη, ἄν τολμήσει νά τό ἐφαρμόσει θά πέσει ἀπό τά σουβλάκια.
» Τοῦ Ἕλληνος ὁ τράχηλος ζυγόν δέν ὑπομένει».
Η ιστορία της Ηπειρωτικής Εταιρείας
ΑΝΑΡΤΗΣΕ: Ηπειρωτική Εταιρεία
Η ιστορία της Ηπειρωτικής Εταιρείας κομιτέας της 25ης Μαρτίου 1906
Η Ηπειρώτικη Εταιρεία (Ηπειρώτικη Εταιρεία) της 25ης Μαρτίου 1906 ήταν ένα σημαντικό γεγονός στην ιστορία του ελληνικού εθνικιστικού κινήματος και στις προσπάθειες για την ένωση της Ηπείρου με την Ελλάδα. Η Ήπειρος, περιοχή που βρίσκεται στα βορειοδυτικά της σύγχρονης Ελλάδας, ήταν υπό οθωμανική κυριαρχία από τον 15ο αιώνα μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα.
Η συγκρότηση της Ηπειρωτικής Εταιρείας και οι δραστηριότητες της αντικατοπτρίζουν την αυξανόμενη επιθυμία για ελληνική ανεξαρτησία και την ενσωμάτωση των Ηπειρωτικών εδαφών στο ελληνικό κράτος, που πρωτοστατούσε στα εθνικά κινήματα της εποχής.
Παρασκήνιο της 25ης Μαρτίου 1906:
Ημερομηνία και Σημασία: Η 25η Μαρτίου 1906, είναι μια σημαντική ημερομηνία στην ελληνική ιστορία, καθώς τιμά την έναρξη του Ελληνικού Πολέμου της Ανεξαρτησίας το 1821. Η Ηπειρώτικη Εταιρεία επέλεξε αυτή την ημερομηνία για την ίδρυσή της για να ευθυγραμμιστεί με τους εθνικιστικούς στόχους του Ελληνικού Πολέμου της Ανεξαρτησίας και να δώσει έμφαση στον συνεχιζόμενο αγώνα για την απελευθέρωση της Ηπείρου από την Οθωμανική κυριαρχία.
Στόχοι και δραστηριότητες της Κοινωνίας:
Υπερασπίδα για τον Ελληνικό Εθνικισμό: Η Ηπειρωτική Εταιρεία συγκροτήθηκε για να προάγει τα συμφέροντα των Ηπειρωτών Ελλήνων και να πιέσει για την ένταξή τους στο σύγχρονο ελληνικό κράτος Επιδίωξε να ευαισθητοποιήσει τον κόσμο για τις δυσκολίες που αντιμετώπισε ο Ηπειρώτες υπό την οθωμανική κυριαρχία και υποστήριξε την παρεπόμενη απελευθέρωσή τους.
Πολιτιστικές και Εκπαιδευτικές Προσπάθειες: Η Εταιρεία είχε ως στόχο την ενίσχυση της ελληνικής πολιτιστικής ταυτότητας στην Ήπειρο και υποστήριξε την ίδρυση σχολείων, βιβλιοθηκών και εκπαιδευτικών προγραμμάτων για τη διάδοση των ελληνικών ιδανικών και της ελληνικής γλώσσας σε όλη την περιοχή.
Πολιτικές και Διπλωματικές Δράσεις: Η Εταιρεία συμμετείχε στην προώθηση της πολιτικής ευαισθητοποίησης στην περιοχή, ζητώντας την υποστήριξη ελληνικών και διεθνών πολιτικών προσώπων, και ασκώντας πίεση στην Οθωμανική Αυτοκρατορία μέσω διπλωματικών καναλιών για να αναγνωρίσει τις επιθυμίες του Ηπειρωτικού λαού.
Στρατιωτική Υποστήριξη: Παράλληλα με τις πολιτικές και πολιτιστικές της δράσεις, η Εταιρεία υποστήριξε την ανάπτυξη υπόγειων κινημάτων που συμμετείχαν σε αντιοθωμανικές δραστηριότητες. Αυτά τα κινήματα έπαιξαν κρίσιμο ρόλο στην αποδυνάμωση του οθωμανικού ελέγχου στην περιοχή.
Σύγκρουση:
Οι προσπάθειες της Ηπειρωτικής Εταιρείας ήταν μέρος ενός ευρύτερου κινήματος που περιελάμβανε άλλες περιφερειακές κοινωνίες και επιτροπές, όπως οι μακεδονικές επιτροπές, οι οποίες επίσης πίεζαν για την απελευθέρωση διαφόρων περιοχών από την Οθωμανική κυριαρχία.
Οι δραστηριότητες της Ηπειρωτικής Εταιρείας έθεσαν τις βάσεις για την παρεπόμενη απελευθέρωση της Ηπείρου στους Βαλκανικούς Πολέμους (1912-1913), όταν οι ελληνικές δυνάμεις κατέλαβαν επιτυχώς την περιοχή από τους Οθωμανούς και την ενσωμάτωσαν στο Βασίλειο της Ελλάδας.
Η κληρονομιά της κοινωνίας είναι σημαντική στην ιστορία του ελληνικού εθνικισμού και την εδραίωση του σύγχρονου ελληνικού κράτους. Η δέσμευσή της στον αγώνα της Ηπείρου επηρέασε τον ευρύτερο ελληνικό εθνικό αγώνα για ανεξαρτησία και εδαφική επέκταση στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα.
<><><><>
ΝΕΑ των ΦΙΛΙΑΤΩΝ 