Archive for Μαΐου, 2025
Φιλιάτες- Πωλείται η Ενοικιάζεται το «Liotrivi Club»
Το πρώην Club ¨Λιοτρίβι¨, με στεγασμένο χώρο 158τμ, σε οικόπεδο 300τμ περίπου, στο κέντρο της πόλης- οδός Μητροπολίτη Μικρούλη, δίπλα στη Λαϊκή αγορά.
Πληροφορίες Νίκος Αγγελόπουλος τηλ. 6944450290 & Γιώργος Κώτσης 6936135667.
ΠΩΛΕΙΤΑΙ μέρος από τον εξοπλισμό του Club ¨Λιοτρίβι όπως:
Τραπέζια τετράγωνα μελαμίνης, μεταλλική βάσης τεμ.9 30
Τραπέζια στρόγγυλα μελαμίνης εξωτ. χώρου μεταλλική βάση τεμ.11 30
Καρέκλες με μπράτσο εσωτ. χώρου τεμ.22 30
Καρέκλες μπράτσο έξω χώρου, μεταλλικές πλαστικό κάθισμα τεμ.36 300
Πολυθρόνα εκρού κίτρινη
Ηχεία DB technol. ARENA 400w 250
Ηχεία Carwin Vega 200w 100
Σταντ, Τραπεζι στρογγ
Πλυντήριο πιάτων 40cm 250
Παγομηχανή MASTER ανοξείδωτη Tagatidis 1650 850
Ψυγειο μικρο παλιο 70
Ψυγειοκαταψύκτης Tagatidis 280 160
Ψυγείο πάγκος μέσα μπαρ παλιο 200
Ψυγείο πάγκος Bambaw frost καινούργιο με 2 συρτάρια 500
Επιπλα- Bar, Βιτρίνες, ντουλάπια διάφορα μέσα χώρου
Επιπλα- Bar, Βιτρίνες, ντουλάπια διάφορα πρόσθετου
Ποιητικά Δοκίμια του Γιάννη Βέλλη!
«Οι απαντήσεις, δεν δόθηκαν ποτέ, ίσως γιατί δεν υπήρχαν, μετά, ήρθε η σιωπή/ εκεί έμεινε, το γκρίζο, σαν ατέλειωτη παρένθεση, για να χωρίζει μόνο.» Γιάννης Βέλλης
«Οι εντυπώσεις χάθηκαν, δεν σχηματίστηκαν ποτέ, σε πραγματικότητα, η αναστάτωση, σταμάτησε σ’ ένα ατύχημα, τόσα γίνονται στις μέρες μας/ οι άνθρωποι αλλάζουν, παρασύρονται, ξεχνάνε, μοιράζονται σε καλούς, κακούς, προσεύχονται και βλαστημούν ταυτόχρονα/ όλοι έχουν απ’ τους δεύτερους, τους κακούς, δεν χωράνε σε μια πλευρά, ατέλειωτοι είναι και προστατευμένοι/ εκτεθειμένοι καθημερινά, σε αξιώματα, καταδικάζουν το μέλλον μας, ίσως και να το σκοτώνουν, πριν φτάσει κοντά μας, ελεύθερο.» Γιάννης Βέλλης
«Ό,τι σκοτώναμε έμοιαζε πρόσκαιρο, αλήθειες, ψέματα, όλα έρχονταν/ για μια θυσία, τόσο εύκολα δίναμε το θάνατο/ κρατώντας ασφαλή, τις συνήθειες μας, τις ενοχές μας/ καθάρματα, οι εικόνες στους καθρέπτες μας, καθάρματα γυρίζουν κι απλώνονται/ αγιότητα έχουν κρατήσει, μόνο τα νεκρά σκεπάσματα, όσα στον έρωτα, δόθηκαν και πληγώθηκαν/ καρτερώντας στο αύριο, μια νέα αγάπη, ένα παράδεισο ευτυχίας, μια ανάσταση.» Γιάννης Βέλλης
«Ξεκίνησε επιτέλους η βροχή, γκριζαρισμένος ο ορίζοντας επιμένει, όσο άνεμος ταξιδεύει αχόρταγα μέσα στις καρδιές μας/ εσύ πάλι χάνεσαι, μόνο η εικόνα σου κρατιέται σκαλωμένη σε κλαδί λεμονιάς μισοτσακισμένο στη ζωή μου/ ξέρεις ο χρόνος σβήνει το τσιγάρο του βασανιστικά στις αναμνήσεις, ανοίγοντας καινούργιες πληγές/ τώρα στο δρόμο θα καλημερίσω το αύριο, εκεί που κρυφοπαίζει με το παρόν/ σε μια αλάνα, απ’ αυτές που αφήσαμε για να βρίσκουμε όταν πονάμε διέξοδο.» Γιάννης Βέλλης
Φιλιάτες, Ιστορικά & Λαογραφικά στοιχεία 20
Οι Φιλιάτες στις αρχές του 19ου αιώνα
Στις αρχές του 19ου το Φιλιάτι ήταν μια όμορφη πόλη που έσφυζε από ζωή και κίνηση- γράφει ο Πουκεβίλ. Το 1812 ο Αλής διέλυσε την τοπαρχία Δελβίνου, έγινε κυρίαρχος της επαρχίας Φιλιατών και διόρισε εισπράκτορες στα χωριά τους Σεϊκάτες. Η Βενετία οργάνωνε κι ενίσχυε το συνασπισμό των μπέηδων, από την Χειμάρρα ως την Παραμυθιά, για να μην έχουν εξάρτηση από τον πασά Δελβίνου και Ιωαννίνων. Μετά τον διαμελισμό της Βενετίας, το 1797, ο Αλής έγινε, μέσα σε 10 χρόνια, κύριος της Τσαμουριάς.
Το 1801 οι Σουλιώτες που πολεμούσαν τον Αλή συμμάχησαν με τους Τσάμηδες. Ως ηγέτες τους αναφέρονται οι Μελίκ Γράβας από τη Γουμενίτζα, Αμπτουραχμάν Ζυγούρης από τη Βάρφανη, Μουχαμέτ Νταλιάνης από την Κονίσπολη και οι αρχηγοί των Ντεμάτων και Σεϊκάτων από τους Φιλιάτες. Παρά τις επιστολές υποταγής τους στο Αλή, οι Ντεμάτες- γενικά οι Τσάμηδες- άλλαζαν εύκολα στρατόπεδο- εξ ου και το ¨τσαμ μπαμπές¨. Μετά την κατάληψη του Σουλίου από τον Αλή, οι αγάδες κατέφυγαν στην Πάργα και την Κέρκυρα για να γλιτώσουν- γράφει ο Παν. Αραβαντινός.
Το 1808 ήρθε στην Τσαμουριά ο Κολοκοτρώνης και στρατολόγησε 3.000 άνδρες για την ίδρυση ελληνοαλβανικού κράτους γράφει ο Ν. Ζιάγκος. Για το ίδιο θέμα γράφει κι ο Νικόλαος Σκόπας, δάσκαλος και λαογράφος από τον Τσαμαντά. Με αφορμή άρθρο στην εφημερίδα ¨τα ΝΕΑ των Φιλιατών¨ μας είπε πως, στον ιστορικό πλάτανο στο Πούσι το Πλατύ, ήρθε και μίλησε στους Τσάμηδες ο Κολοκοτρώνης κι έγραψε:
«…Διάβασα αναφορά σας στο ιστορικό καφενείο «Η ΟΑΣΗ» του Τάση Δήμου που πρωτολειτούργησε στις αρχές του αιώνα στο γραφικότερο σημείο των Φιλιατών στον Πλάτανο και στο Πούσι το Πλατύ και συνέδεσε την ιστορία του με το Φιλιάτι όσο κανένας άλλος χώρος διασκέδασης και ψυχαγώγησης. Εκεί μαζεύονταν και διασκέδαζαν όχι μονάχα οι Χριστιανοί, αλλά και οι αγάδες των Φιλιατών της εποχής εκείνης. Και σ’αυτά τα πούσια (πηγάδια) αναφέρεται η λαϊκή μούσα της επαρχίας μας για να υμνήσει τους αγώνες των Σουλιωτών στα τραγούδια της, μερικά από τα οποία έχω στο αρχείο μου. Ας είναι τα παρακάνω ελάχιστος φόρος τιμής, στην μνήμη του Γιώργου Βουγίδη που μου τα είχε εμπιστευτεί»:
«Ανάμεσα στα πούσια τα Φιλιατιώτικα
μαζεύονται οι αγάδες και τα αγαδαριά
και κάνουν μια κουβέντα κι ένα μπουραντά:
να παν στο Κακοσούλι να βάλουνε φωτιά.
Κι αυτοί οι κακοσουλιώτες, αυτά τα σκυλιά
τους πήραν κυνηγώντας ως το Αϊ Λιά.
Γυρίζει ο Ντέμος πίσω και ο Μπραῒμ αγάς:
Μην κάνετε νισάφι στούτη την τουρκιά,
π’αφήσανε τις κάπες και τα πεσιλιά…»
Πολιτική μνήμη, στοχασμοί και αναστοχασμοί (2009- 2019)
Το βιβλίο του Γιώργου Κ. Καπρινιώτη με εκατόν εβδομήντα επτά (177) άρθρα δημοσιευμένα στον Θεσπρωτικό Τύπο από 9/4/2009 μέχρι 8/12/19
Εφέτος συμπληρώθηκαν δεκαπέντε χρόνια αφότου ο τότε πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου πήγε στο Καστελλόριζο στις 23 Απριλίου 2010, για ν’ ανακοινώσει την προσφυγή στο ΔΝΤ και να δηλώσει με αισιοδοξία ότι «ξέρουμε τον δρόμο για την Ιθάκη». Τελικά αποδείχτηκε πως ούτε εκείνος ήξερε ούτε η ελληνική κοινωνία κατανόησε έγκαιρα την αναγκαιότητα να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά η οικονομική κρίση. Χρειάστηκαν δέκα χρόνια περίπου, όσα δηλαδή έκανε και ο Οδυσσέας, για να επιστρέψει στη δική του Ιθάκη, ώστε το 2019 να υπάρξει κάποια στοιχειώδης ισορροπία.
Το βιβλίο του Γιώργου Κ. Καπρινιώτη, το οποίο κυκλοφόρησε πρόσφατα, τον Φεβρουάριο του 2025, αποτελεί ένα είδος ιστορικής περιγραφής αυτής της δεκαετούς μνημονιακής περιπέτειας. Περιέχει εκατόν εβδομήντα επτά (177) άρθρα, τα οποία έχουν δημοσιευθεί στη ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΗ και τη ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ από τον Απρίλιο του 2009 μέχρι τον Δεκέμβριο του 2019. Πραγματικά, πρόκειται για έναν ηράκλειο άθλο συλλογής κειμένων ταξινομημένων με ετήσια χρονολογική σειρά, τα οποία αναφέρονται, τόσο σε τοπικό όσο και σε εθνικό επίπεδο, στα κοινωνικά, οικονομικά και πολιτικά προβλήματα αυτής της ιστορικής περιόδου. Ο αρθρογράφος βλέπει και αφουγκράζεται τον παλμό της κοινωνίας, αναδεικνύει τις παθογένειες και παράλληλα διατυπώνει τεκμηριωμένες προτάσεις.
Κεντρικοί στόχοι του συγγραφέα η ενημέρωση, ο προβληματισμός και ο αναστοχασμός των αναγνωστών με προοπτική την ατομική και συλλογική αυτογνωσία. Απώτερος σκοπός του η συμμετοχή τους στα κοινά ως ενεργών, ενημερωμένων και υπευθύνων πολιτών. «Είναι αναγκαίο, πιστεύω, να είμαστε όλοι σκεπτόμενοι πολίτες και να παίρνουμε θέση, με τον τρόπο του ο καθένας, στα διάφορα προβλήματα. Ο ενημερωμένος, ο προβληματισμένος, ο αδέσμευτος και ο σκεπτόμενος πολίτης μπορεί να παίξει καθοριστικό ρόλο στις εξελίξεις του τόπου», αναφέρει ο ίδιος στην εισαγωγή του βιβλίου.
Από το μέγα πλήθος και την ποικιλία των εκπαιδευτικών, κοινωνικών, οικονομικών, συνδικαλιστικών, πολιτικών και άλλων θεμάτων που αναλύονται στο βιβλίο θα επιλέξω τα πολιτικά ζητήματα, κυρίως επειδή είναι συνηθισμένο το φαινόμενο μπροστά στην τρέχουσα πολιτική συγκυρία να ξεθωριάζει η ατομική και συλλογική ιστορική μνήμη. Και ως προς αυτό μεταξύ πολλών άλλων συνίσταται, κατά τη δική μου γνώμη, η μεγαλύτερη σημασία της προσφοράς του Γιώργου Κ. Καπρινιώτη στο συγκεκριμένο βιβλίο: η δυνατότητα συλλογικής και ατομικής αυτοκριτικής και προοπτικής για τη διαμόρφωση μιας συνειδητής κοινωνίας και πιο προνοητικής πολιτείας.
Οι τίτλοι των άρθρων κατά χρονολογική σειρά είναι περιεκτικοί και ενδεικτικοί για τη σημασία και την αλληλουχία των γεγονότων, τα οποία σχολιάζονται στο βιβλίο:
2009: «Κατευθυνόμενες συνειδήσεις (19/5/2009), Ελληνικές εξισώσεις και ανισότητες (18/9/09).
2010: Αγρότες, μπλόκα και δημοκρατία (5/2/2010), Ο λόγος για τα σπρεντ (23/4/2010), Κύριοι πολιτικοί χρεοκοπήσατε (13/5/2010), Κατάληψη. Γιατί; (6/12/2010).
2011: Καθοδηγούμενη κατάληψη μεταναστών (30 / 1/ 2011), Συναίνεση ασυνεννόητη (31/5/2011), Κίνημα αγανακτισμένων πολιτών (6/6/2011), Εθνική αξιοπρέπεια, δανειστές και εκλογές (28/11/2011),.
2012: Για την Ελλάδα. Τώρα! (2/2/2012), Ευθύνη πολιτών (7/2/2012), Δυσβάστακτο και μη βιώσιμο το χρέος (3/11/2012).
2013: Η Βουλή παιδιαρίζει (23/1/2013).
2014: Τραμπουκισμός στη Σύγκλητο του ΕΚΠΑ (4/11/2014), Θέλουμε την Απλή Αναλογική; (21/11/2014).
2015: Τα μεγάλα ψέματα με τα κοντά ποδάρια (25/8/2015).
2016: Οι συνδικαλιστές των απολαβών (8/4/2016).
2019: Επαναδιαπραγμάτευση της αποτυχίας, Ο δημαγωγός, Αναρχία και αναρχισμός (8/12/2019).
Ο συγγραφέας αντιλαμβάνεται την πολιτική ως αριστοτελική άσκηση, πνευματική και διανοητική, κυρίως όμως ως άσκηση ευθύνης απέναντι στο δημόσιο συμφέρον. Γι’ αυτό και δεν διστάζει να ασκεί κριτική ειδικά σε εκείνους, οι οποίοι ενώ ευαγγελίζονται πολιτική με κέντρο τον άνθρωπο και το κοινό καλό, στην πράξη δημαγωγούν χαϊδεύοντας κάθε εγωιστικό και συντεχνιακό συμφέρον. Επισημαίνει, για παράδειγμα, ότι αρκετοί «προοδευτικοί» πολίτες και πολιτικοί, επιδιώκοντας κοντόθωρα το πρόσκαιρο συντεχνιακό ή το βραχυχρόνιο μικροκομματικό όφελος, υποστηρίζουν απροκάλυπτα τις καταλήψεις, οι οποίες, ωστόσο, τραυματίζουν βαθιά την ελληνική οικονομία προκαλώντας στην ουσία εμπράγματη κοινωνική ανομία, αδικία και παρακμή.
Η κρίση αξιών και θεσμών είναι εξόφθαλμη, όταν οργανωμένες αντιδραστικές μειοψηφίες μετατρέπουν σχολικούς και πανεπιστημιακούς χώρους σε καφενεία και στέκια παραβατικότητας. Η χώρα μας αντιμετώπισε δεινή οικονομική κρίση, γιατί «οι πολιτικοί δεν λειτούργησαν ως προμηθείς, τα κόμματα αγνόησαν την αλήθεια και δεν έκαναν τον κόπο να συνεννοηθούν και να συνεργαστούν, όπως οφείλουν σε δύσκολες καταστάσεις». Αναμφισβήτητα, τα πολιτικά κόμματα πρέπει να αρθρώνουν τον λόγο της αλήθειας με διορατικότητα και πολιτικό θάρρος για τις απαιτούμενες αναπτυξιακές πρωτοβουλίες. Και πρώτο μέλημά τους στην προσπάθεια εμπέδωσης του κοινωνικού κράτους δικαίου είναι η αντιμετώπιση της σπατάλης και της διαφθοράς, η οποία βεβαίως αρχίζει από την έλλειψη σεβασμού, την αυθαιρεσία και τη δολιοφθορά της δημόσιας περιουσίας.
Αξίζει να σημειωθεί ότι πρόσφατα στέλεχος της Ριζοσπαστικής Αριστεράς, πρώην υπουργός, διατύπωσε σε τηλεοπτική συνέντευξή του την κομματική άποψη ότι «η κατάληψη είναι ανώτατο δικαίωμα». Τόσο βαθιά είναι ριζωμένη αυτή η παρανοϊκή αντίληψη, ώστε ορισμένοι πολίτες και πολιτικοί αφενός δηλώνουν φανατικοί εχθροί της «αστικής δημοκρατίας» και αφετέρου θεωρούν ως υπέρτατο καθήκον (!) τους την κατάληψη, δηλαδή την αυθαίρετη, βραχυχρόνια ή και πολυετή, ιδιοχρησία και απαλλοτρίωση δημοσίων ή/και ιδιωτικών αγαθών. Σε αυτό το ιδεοληπτικό πλαίσιο επιδιώκουν την κομματικοποίηση των πάντων, ακόμα και των πολιτιστικών συλλόγων.
Ωστόσο, η φτωχοποίηση μιας κοινωνίας δεν οφείλεται μόνο στους πολιτικούς αλλά είναι και ευθύνη των πολιτών. Με τις επιλογές τους εκλέγονται αυτοί που παίρνουν τις αποφάσεις, είτε είναι άξιοι είτε «ήρωες» καταληψίες και λαϊκιστές. Σε μια κοινοβουλευτική, αντιπροσωπευτική, δημοκρατία, η ατομική και κοινωνική συνείδηση είναι το θεμέλιο του πολιτεύματος, ιδιαίτερα στον ευαίσθητο χώρο της εκπαίδευσης, τη δόμηση, την οδήγηση, την κοινωνική συμπεριφορά, την αποφυγή του εξισωτισμού (κολεκτιβισμού), τη στήριξη του κοινωνικού και όχι του πελατειακού κράτους. Όταν οι πολίτες πολιτεύονται με βάση το ίδιον όφελος, δίχως να εστιάζουν αξιοκρατικά στις γνώσεις, τις ικανότητες και την ηθική των προσώπων, είναι λογικό και επόμενο αυτές οι επιλογές να συντελούν καθοριστικά στη μη επίλυση των προβλημάτων και την αντιμετώπιση των αναγκών της κοινωνίας. Διαιωνίζουν και επιτείνουν τα προβλήματα, ώστε με την πάροδο του χρόνου να τα καθιστούν δυσεπίλυτα.
Συμπερασματικά, οι σκέψεις και οι προβληματισμοί του Γιώργου Κ. Καπρινιώτη διδάσκουν πολλά για τη δεκαετή εθνική δοκιμασία, για όσα προηγήθηκαν και αυτά που επακολούθησαν, την απρονοησία και την αμεριμνησία των πολιτών και πολιτικών, την ανεπάρκεια των κυβερνώντων, την ανωριμότητα των κυβερνωμένων· δεν κάνουν καμία παραχώρηση στην κομματική δημαγωγία και τον λαϊκισμό. Ενισχύουν την κριτική σκέψη, την πολιτική μνήμη, την κοινωνική αυτογνωσία· αποδεικνύουν ότι η χώρα μας απαλλαγμένη από τις κομματικές ιδεοληψίες και τους ριζοσπαστικούς δογματισμούς αξίζει την οριστική σύμπλευση με τα προηγμένα κράτη, στα οποία επικρατεί ο διακομματικός δημοκρατικός διάλογος, ο σεβασμός των αξιών και η εμπράγματη υπεράσπιση των θεσμών.
Τρίτη, 20 Μαΐου 2025
Απο το αστυνομικό δελτίο Ηπείρου
| ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ | |
| Σύλληψη ανήλικου για οδήγηση μοτοσυκλέτας χωρίς άδεια οδήγησης | Συνελήφθη χθες (20-05-2025) το απόγευμα στην Παραμυθιά από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Παραμυθιάς ανήλικος ημεδαπός, διότι κατά τον αστυνομικό έλεγχο διαπιστώθηκε να οδηγεί δίκυκλη μοτοσυκλέτα, χωρίς να είναι κάτοχος σχετικής άδειας ικανότητας οδήγησης. |
Τριήμερη δράση (20-22/05/2025) του Τμήματος Τροχαίας Ιωαννίνων για μαθητές νηπιαγωγείων
Μία ακόμα πρωτοβουλία του υλοποιεί το Τμήμα Τροχαίας Ιωαννίνων με σκοπό την καλλιέργεια σωστής κυκλοφοριακής κουλτούρας από μικρή ηλικία.
Συγκεκριμένα, πρόκειται για ενημερωτική δράση, η οποία ξεκίνησε χθες (20-05-2025) και θα ολοκληρωθεί αύριο (22-05-2025) και αναμένεται να την παρακολουθήσουν περίπου 200 μαθητές νηπιαγωγείων.
Στόχος της δράσης είναι οι μαθητές, από πολύ νωρίς, να αποκτήσουν βασικές γνώσεις, ώστε να κυκλοφορούν στον δρόμο με ασφάλεια και να αποφεύγουν τυχόν κινδύνους.
Μάλιστα, το πρόγραμμαέχει διαμορφωθεί κατάλληλα για τη συγκεκριμένη ηλικία και περιλαμβάνει διαδραστικά παιγνίδια, ενώ επιπλέον οι μαθητές θα έχουν την ευκαιρία της πρακτικής εκπαίδευσης μέσω οδήγησης εκπαιδευτικών αμαξιδίων στο Πάρκο Κυκλοφοριακής Αγωγής του Δήμου Ιωαννιτών.
Εξάλλου, με τη δράση αυτή, κλείνει ένας σημαντικός κύκλος πρωτοβουλιών που αναλήφθηκαν από το Τμήμα Τροχαίας Ιωαννίνων καθ’ όλη τη διάρκεια του σχολικού έτους, που βαίνει προς το τέλος του, οι οποίες απευθύνονταν σε μαθητές όλων των βαθμίδων εκπαίδευσης, καλύπτοντας ένα ευρύτατο φάσμα από τα σχολεία του λεκανοπεδίου Ιωαννίνων.
ΝΕΑ των ΦΙΛΙΑΤΩΝ 