ΝΕΑ των ΦΙΛΙΑΤΩΝ

ΑΝΑΡΤΗΣΕ: ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ (ΜΠΡΑΝΙΑ)

Προς τα μέλη της ομάδας Λύκου

Από ανάρτηση της αγαπητής κυρίας Βάσως Κολοβού, πληροφορήθηκα την αποχώρηση των δύο μοναχών, που είχαν εγκατασταθεί στη Μονή Αγίας Μαρίνας προ τετραετίας. Δεν είχα την τύχη να γνωρίσω από κοντά τους δύο μοναχούς, αφού έχω να επισκεφθώ την Ιερά Μονή από το 2010, πριν δηλαδή αρχίσουν οι εργασίες αναστήλωσης. Δύο ενδιάμεσες επισκέψεις μου, η μία στα Γιάννενα, το Νοέμβριο του 2013, που ήταν για να παρουσιάσω το πρώτο μου ιστορικό βιβλίο «Η πατρίδα μου Ήπειρος», με ομιλητές καθηγητές του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, και μία μονοήμερη στην γενέτειρά μου, τον Μάρτιο του 2019, για να παραστώ στην κηδεία αγαπημένου μου προσώπου, δεν μου έδωσαν την ευκαιρία να την επισκεφτώ.

Με λυπεί ιδιαίτερα το γεγονός της αποχώρησης των δύο μοναχών και της πλήρους ερήμωσης της ιστορικής μας μονής. Εύχομαι να μην γίνει ποτέ.

Με στεναχωρεί, όμως, περισσότερο και με εκπλήσσει το πικρόχολο σχόλιο του κύριου Δ. Τσαγκάρη, που συνδέει την αποχώρηση των δύο μοναχών με τρεις λόγους. Ο ένας από αυτούς είναι το δεύτερο ιστορικό μου βιβλίο, που φέρει τον τίτλο «Ιστορικό πανόραμα Μπράνιας μέσα από τα τοπωνύμια της», που έγραψα μετά από μακροχρόνια έρευνα και είμαι πολύ περήφανος για αυτό, γιατί πιστεύω πως ανταπέδωσα το ιστορικό μου χρέος προς την γενέτειρα μου για το ταξίδι ζωής που μου χάρισε.

Γράφει ο κύριος Τσαγκάρης ως πρώτο λόγο σύνδεσης με την αποχώρηση των δύο μοναχών: «…Ο ένας, γράφοντας βιβλίο, έγραψε ένα σωρό ανακρίβειες, σε σημείο που οι χωριανοί του να τον χλευάζουν ανοιχτά…».

Δεν μπορώ να καταλάβω πώς ο κ.Τσαγκάρης συνδέει την αποχώρηση των μοναχών με τις

«… ένα σωρό ανακρίβειες του βιβλίου μου», όπως υποστηρίζει.

Δεν γνωρίζω προσωπικά τον κύριο Τσαγκάρη. Τον συνάντησα τυχαία μία φορά σε μία επίσκεψη μου σε συγγενικό φιλικό σπίτι στουΛύκου, το 2010. Μετά από το παραπάνω λυπηρό γεγονός, πληροφορήθηκα ότι ο κύριος Τσαγκάρης δεν είναι Λυκιώτης, ούτε καν Ηπειρώτης. Γενέτειρα του είναι η Λακωνία, το δε μορφωτικό του επίπεδο είναι η δευτεροβάθμια εκπαίδευση, σε αντίθεση με τον γράφοντα, που στις φλέβες του ρέει και Λυκιώτικο αίμα. Εδώ ταιριάζει η λαϊκή παροιμία που λέει: «Έλα παππού μου να σου δείξω τα αμπελοχώραφά σου».

Δεν θα απαντούσα στον κύριο Τσαγκάρη για το πρώτο γεμάτο εμπάθεια, κακοήθεια και διχασμό σχόλιό του. Δεν έχω την αξίωση να καταγράψει τις τυχόν ανακρίβειες του ιστορικού μου πονήματος. «Ο νοών νοείτω..».

Πληροφορώ όμως τα αγαπητά μέλη της ομάδας σχετικά με το ιστορικό μου πόνημα ότι ο διακεκριμένος Ηπειρώτης πανεπιστημιακός καθηγητής Διοίκησης και πρώην πρέσβης στον ΟΟΣΑ κύριος Σ. Λιούκας γράφει μεταξύάλλων: « Πρόκειται για μία πρωτοποριακή μελέτη τεκμηριωμένη, όπου μέσα σε αυτήν ο συγγραφέας παρουσιάζει με ε ν ά ρ γ ε ι α ιστορικά γεγονότα και επιλεγμένα στοιχεία αφήγησης, που εντυπωσιάζουν…»

Θα σταθώ όμως στην εμπαθή, κακόβουλη και αξιόποινη φράση του, που χρησιμοποιεί για να με σπηλώσει προσωπικά – τα μεσαιωνικά κουδούνια λείπουν για να πραγματοποιηθεί η επιθυμία του – Του την επιστρέφω. Ταιριάζει περισσότερο με τον εμπαθή, κακό, διχαστικό χαρακτήρα που κουβαλάει.

Ας μου επιτρέψει όμως να τον πληροφορήσω ότι χαίρω της αμέριστης αγάπης και εκτίμησης όλων των συγχωριανών μου, σε πανηπειρωτικό και πανελλαδικό επίπεδο. Αποτέλεσμα των αμοιβαίων αυτών συναισθημάτων ήταν και η απόφασή μου να δωρίσω το εκ 500 σελίδων ιστορικό μου βιβλίο στην αδελφότητα της ιδιαίτερης πατρίδας μου. Λυπάμαι για τις εις βάρος μου μεθοδευμένες ενέργειες του σχολιάζοντας,. Εκφράζω όμως τις ευχαριστίες μου προς τους διαχειριστές της ομάδας για την ανάρτηση της διαμαρτυρίας μου.

Σεπτέμβρης 2024

Γιώργος Κ.Γκίκας