Ιστότοπος για τους Φιλιατες και οχι μονο- με νέα και παλιά, ειδήσεις και σχόλια, λαογραφικά και φωτογραφικά θέματα και την εφημεριδα μας ¨τα ΝΕΑ των Φιλιατών¨ σε ηλεκτρονική μορφή
Σεισμό προκάλεσε το ντοκουμέντο της συνομιλίας του Ανδρέα Βγενόπουλου με τηνεπιχειρηματία Δ.Μ., που εμφανιζόταν ως αγγελιοφόρος της τότε προέδρου τουΑρείου Πάγου, Βασιλικής Θάνου, το οποίο αποκάλυψε το ifemerida.
Με τίτλο “Greece’s river to the ‘underworld’ now lures adventure travelers”, ο ποταμός της Ελλάδας στον «κάτω κόσμο» δελεάζει πλέον ταξιδιώτες περιπέτειας, το National Geographic φιλοξενεί στην κεντρική του σελίδα εκτενές άρθρο- αφιέρωμα στον Αχέροντα συνοδευόμενο από εντυπωσιακές φωτογραφίες της περιοχής. Το National Geographic γνωστό για το φωτορεπορτάζ του, είναι ένα από τα δημοφιλέστερα περιοδικά…
Απο αριστερά: Παναγιώτης Καλέσης, Σταύρος Μηνούσης, Κλεόβουλος Σίσκος, Πέτρος Γούλας-αγνωστος- Φίλιππος Καλέσης (όποιος γνωρίσει τον προτελευταίο ας μας το πει)
Κίνα : Η «εκστρατεία κατά των τεσσάρων παρασίτων» . (The Four Pests campaign)
Μεταξύ του 1958 και 1962, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας ηγήθηκε ενός οικονομικού και κοινωνικού κινήματος σε ολόκληρη τη χώρα, γνωστό ως το Μεγάλο Άλμα προς τα Εμπρός (The Great Leap Forward) . Μία από τις πρώτες δράσεις του κινήματος ήταν η εκστρατεία εναντίων των τεσσάρων παρασίτων, η οποία μερικές φορές είναι επίσης γνωστή ως η «εκστρατεία του μεγάλου σπουργίτη» . Ο Μάο Τσε Τουνγκ, ξεκίνησε την εκστρατεία για τα τέσσερα παράσιτα ως μια δράση με στόχο την προστασία της δημόσιας υγιεινής, με τα παρακάτω να θεωρούνται παράσιτα: αρουραίοι, μύγες, κουνούπια και σπουργίτια.
Τρία από τα τέσσερα παράσιτα χαρακτηρίστηκαν επικίνδυνα λόγω του ρόλου τους στη διάδοση της ελονοσίας, του τύφου και της πανώλης. Τα σπουργίτια συμπεριλήφθηκαν σε αυτόν τον κατάλογο επειδή καταναλώνουν ρύζι και άλλους σπόρους από γεωργικά χωράφια.
Υλοποίηση της «εκστρατείας κατά των τεσσάρων παρασίτων»
Το Κομμουνιστικό Κόμμα κάλεσε τους Κινέζους πολίτες να δράσουν από κοινού ενάντια σε αυτά τα οποία θεωρούνταν παράσιτα. Η κυβέρνηση δημοσίευσε αφίσες που απεικονίζουν την ανάγκη για μυγοσκοτώστρες, τύμπανα, γκονγκ και όπλα ως εργαλεία στον αγώνα για τη βελτίωση της δημόσιας υγείας. Ο κόσμος αντέδρασε λαμβάνοντας όλες τις πρωτοβουλίες προκειμένου να εξοντωθούν αυτά τα τέσσερα «ζώα». Τα σπουργίτια απέσπασαν μεγάλο μέρος αυτής της προσοχής, καθώς οι πολίτες ενθαρρύνονταν να κάνουν θόρυβο με κατσαρόλες, τηγάνια και τύμπανα, κάτι που τρόμαξε τα σπουργίτια και είχε ως αποτέλεσμα να πέφτουν από τον ουρανό από εξάντληση. Επιπλέον, οι φωλιές διαλύθηκαν, τα αυγά έσπασαν και τα νεογνά σκοτώθηκαν. Η κυβέρνηση ενθάρρυνε αυτές τις ενέργειες επιδοκιμάζοντας σχολεία, ομάδες εργασίας και κυβερνητικές υπηρεσίες οι οποίες είχαν τα μεγαλύτερο αποτελέσματα.
Οι εκτιμήσεις έδειξαν ότι η κυβέρνηση και το κοινό ήταν υπεύθυνοι για τον θάνατο 1,5 δισεκατομμυρίων αρουραίων, 1 δισεκατομμυρίου σπουργιτιών, πάνω από 220 εκατομμύρια λίβρες μύγες και πάνω από 24 εκατομμύρια λίβρες κουνουπιών. Όσον αφορά την επίτευξη των ποσοτικών στόχων της, η εκστρατεία κατά των τεσσάρων παρασίτων στέφθηκε με απόλυτη επιτυχία.
Απροσδόκητες και ακούσιες συνέπειες της εκστρατείας των τεσσάρων παρασίτων
Εκτός από το γεγονός ότι τα σπουργίτια σχεδόν εξαφανίστηκαν στην Κίνα, η εκστρατεία των τεσσάρων παρασίτων οδήγησε στην πείνα και το θάνατο μεταξύ 20 και 43 εκατομμυρίων ανθρώπων. Όπως αποδεικνύεται, το σπουργίτι ήταν ένα αναπόσπαστο κομμάτι της φυτοπροστασίας. Τα σπουργίτια τρώνε όχι μόνο δημητριακά, αλλά και τα έντομα. Το 1959, ερευνητές στην Ακαδημία Επιστημών της Κίνας πραγματοποίησαν αυτοψίες σε αρκετά από τα νεκρά σπουργίτια. Ανακάλυψαν ότι το μεγαλύτερο μέρος του περιεχομένου του στομάχου τους αποτελούνταν από έντομα και όχι από κόκκους, όπως πίστευαν παλαιότερα. Αφού η εκστρατεία είχε ξεκινήσει εδώ και αρκετό καιρό, ο πληθυσμός των εντόμων στην Κίνα αυξήθηκε εκθετικά, ιδιαίτερα αυτός των ακρίδων, δεδομένου ότι το σπουργίτι είναι ο μόνος φυσικός τους θηρευτής. Λόγω αυτής της ανισορροπίας μεταξύ θηρευτή και θηράματος, το πλεόνασμα του πληθυσμού των ακριδών μπόρεσε να συγκεντρωθεί ελεύθερα πάνω από τη χώρα, τρώγοντας την πλειονότητα της γεωργικής παραγωγής η οποία προοριζόταν για ανθρώπινη κατανάλωση.
Ο μεγάλος κινεζικός λιμός
Οι ακρίδες «έφαγαν» εκατοντάδες χιλιάδες λίβρες σιτηρών. Αυτή η οικολογική ανισορροπία επιδεινώθηκε από συνθήκες ξηρασίας, πλημμύρες και άλλες αλλαγές στις γεωργικές πολιτικές. Μέχρι το 1959, η φυτική παραγωγή είχε μειωθεί κατά 15%. Αυτή η μείωση συνεχίστηκε στο 70% το 1958. Όταν τελείωσε ο λιμός, μεταξύ 15 και 36 εκατομμύρια άτομα είχαν πεθάνει λόγω της πείνας.
Διορθωτικές κινήσεις στην εκτέλεση της εκστρατείας
Αφού η κυβέρνηση συνειδητοποίησε τον σημαντικό ρόλο των σπουργιτιών στον έλεγχο των παρασίτων και στις επιτυχημένες γεωργικές συγκομιδές, προχώρησε σε αλλαγές στην Εκστρατεία Τεσσάρων Παρασίτων. Η εκστρατεία κατά των σπουργιτιών τερματίστηκε από την κυβέρνηση. Ο πρόεδρος Μάο αντικατέστησε τον στόχο του σπουργιτιού με κοριούς. Αν και αυτή η κίνηση μπορεί να βοήθησε τη χώρα να εξοντώσει τις προσβολές από κοριούς, δεν είχε καμία επίδραση στη γεωργική ζημιά και δεν έκανε τίποτα για να αποτρέψει τον μεγάλο λιμό.
Συμπεράσματα
Ο Πρόεδρος Μάο είχε προφανώς καλές προθέσεις με την εκστρατεία των τεσσάρων παρασίτων. Απλά δεν πραγματοποιήθηκαν σοβαρές και ενδελεχείς έρευνες για το θέμα. Αν και φαίνεται παράξενο να θεωρούμε τα σπουργίτια ως παράσιτα, αυτός είναι ο τρόπος που όλοι πίστευαν στην Κίνα τη δεκαετία του 1950.
Οι αλλαγές και οι επεμβάσεις σε ένα οικοσύστημα σπάνια έχουν καλή κατάληξη . Δεν γνωρίζουμε ούτε καταλαβαίνουμε εύκολα γιατί είναι τα πράγματα όπως είναι, αλλά όλα έχουν έναν σκοπό.. Ας έχουμε στο νου μας αυτή την ιστορία ή την εποχή της ποτοαπαγόρευσης στη δεκαετία του 1920, ως καλά παραδείγματα.
Όλοι έχουν συνήθως καλές προθέσεις σε τέτοιου είδους καταστάσεις. Ωστόσο δεν σκέφτονται ποτέ να προβλέψουν τι μπορεί να πάει στραβά με τις πράξεις τους. Υπάρχουν μερικά πράγματα που δεν μπορεί κανείς να προβλέψει, ωστόσο, και σε περιπτώσεις όπως η εκστρατεία των τεσσάρων παρασίτων είναι αδύνατο να αντιστραφεί η πορεία μόλις ακολουθηθεί αυτό το μονοπάτι. Δυστυχώς, εκατομμύρια Κινέζοι πολίτες έχασαν τη ζωή τους εξαιτίας αυτής της απόφασης .
Απόδοση : Γιάννης Στάθης
Αθήνα 21 Φεβρουαρίου 2022
Πηγές :- Four Pests campaign – Wikipedia
-China’s deadly science lesson Learn a lesson from Chairman Mao, whose
disrespect for science led to ecosystem collapse and a famine killing tens of millions of
people, Jemimah Steinfeld -Paved With Good Intentions: Mao Tse-Tung’s “Four Pests” Disaster
«Nomanisanisland»: δημοκρατικήσκέψηκαι δράση πολιτών και πολιτικών – Κοινωνική και Πολιτική
Αγωγή δημοκρατικού πολιτισμού- Μείζον ζητούμενοη ωριμότηταστονκομματικό διάλογο–Το ευρωπαϊκό Κράτος Δικαίου
Γιώργος Μαστορίδης
Το ποίημα τού Τζον Ντον «Nomanisanisland (1623):Κανένας άνθρωπος δεν είναι νησί» είναι διαχρονικά επίκαιρο. Δηλώνει εμφαντικά τηνκοινωνική, οικονομική και πολιτική αναγκαιότητα τηςαμοιβαιότηταςτων ατομικών συμπεριφορών, όπως η φιλία, η αλληλεγγύη και η συνεργασία μεταξύ των ανθρώπων με σκοπούς όχι μόνο την επιβίωση αλλά και την καλύτερη διαβίωση.Στις σύγχρονες αναπτυγμένες κοινωνίες μείζον ζητούμενο είναι η πολιτική ωριμότητα στησυλλογική σκέψηκαι δράση πολιτών και πολιτικών για την εργασιακή και κοινωνική ειρήνη.
Κοινωνία είναι η οργανωμένη κοινωνικοπολιτική συμβίωση. Αυτή η οργάνωση, πραγματοποιείται βασικά με τους κοινωνικούς κανόνες και τους θεσμούς.Κάθε κοινωνία είναι πολιτική κοινωνία, παρουσιάζει δηλαδή μια πολιτική οργάνωση, με βάση την οποία συγκεκριμένα άτομα και ομάδες έχουν την εξουσία να διαμορφώνουν και να επιβάλλουν κανόνες-νόμους. Κάθεάτομο δικαιούται και υποχρεούται εξίσου με τα άλλα άτομα να ενδιαφέρεται και να συμμετέχει ανεμπόδιστα στους πολιτικούς θεσμούς της κοινωνίας. Ο διάλογος και η πολιτική συνεργασία των ατόμων συντελούν αφενός στην ολοκλήρωσή τους ως ανθρώπινων όντων και αφετέρου συμβάλλουν στη διαφύλαξη και την προώθηση του κοινού καλού στο κοινωνικό σύνολο.Διάλογος και συνεργασία των ατόμων διαμορφώνουν τον πολιτικό πολιτισμό μιας κοινωνίας καιδιασφαλίζουν τη συνοχή και διατήρησή της. Τα άτομα έρχονται και παρέρχονται, οι κοινωνίες όμως παραμένουν και αυτό το οφείλουν στην πολιτική τους οργάνωση, δηλαδή στο πολίτευμα, στον πολιτικό πολιτισμό τους.
1.Το άτομο και η πολιτεία:Κοινωνικοί και Πολιτικοί θεσμοί
Η σύγχρονη Πολιτεία εκφράζει τη συλλογική βούληση των πολιτών και έχει την εξουσία να καθορίζει:
α)Τους νόμους- κανόνεςμε τους οποίους οργανώνονται και λειτουργούν οι κοινωνικοί και πολιτικοί θεσμοί.
β)Τις υποχρεώσεις και δικαιώματα των ατόμων και
γ)Τις ποινές και κυρώσεις σε περιπτώσεις παραβίασης των κανόνων, μέσα από ένα ανεξάρτητο σύστημα δικαιοσύνης.
Η κοινωνία δεν είναι απλό άθροισμα πολλών «Εγώ», που αναζητούν τη χαμένη τους ταυτότητα μέσα στα διλήμματα της εκάστοτε συγκυρίας, όπως για παράδειγμα οι «αγανακτισμένοι» στην περίοδο των μνημονίων, όταν απαξιώθηκαν κοινωνικοί και πολιτικοί θεσμοί και κυριάρχησε ο αυταρχισμός του δρόμου και της πλατείας.Δεν υπάρχει πολιτεία του «Εγώ», αλλά του «Εμείς». Οι πολίτες έχουν πολιτικά δικαιώματα, όπως να συμμετέχουν με την ψήφο τους στην εκλογή των προσώπων που θα κυβερνήσουν τη χώρα.Εκτός όμως από δικαιώματα, οι πολίτες έχουν κοινές υποχρεώσεις και καθήκοντα. Το κυριότερο καθήκον των πολιτών είναιο σεβασμός προς το κοινωνικό σύνολο που εκφράζεται με την προσπάθεια κάθε πολίτη να προστατεύει το περιβάλλον, να σέβεται την ιδιοκτησία των συμπολιτών του και του κράτους και να προσφέρει ό,τι μπορεί για το συμφέρον του συνόλου.
Εκτός όμως από τη θετική σχολή πολιτικής σκέψης, η οποία στηρίζεται στους κοινωνικούς δεσμούς φιλίας και συνεργασίας μεταξύ των ανθρώπων με σκοπούς όχι μόνο την επιβίωση αλλά και την καλύτερη διαβίωση, υπάρχει και η πολιτική αντίληψη της αντιπαλότητας ως εχθρότητας και μισαλλοδοξίας, η σχολή πολιτικής σκέψης ότι ο άνθρωπος είναι για τον άνθρωπο λύκος, «Homohominilupus». Το διχαστικό κλίμα πολιτικής μισαλλοδοξίας και κομματικής πόλωσης που καλλιεργεί αυτή η ιδεολογία προκαλεί πολιτική κρίση όλων των θεσμικών μορφών της κοινωνικής συμβίωσης.Για τον σκεπτόμενο άνθρωπο και τοναπλό πολίτη η κρίση αυτή δεν είναι μόνο θέμα καθαρά οικονομικό ή δικαιοσύνης, αλλά εμπλέκονται πολλοί παράγοντες με σπουδαιότερο αυτόν της ελλιπούς δημοκρατικής λειτουργίας των Πολιτικών Κομμάτων.
2.Ο κομματικός χουλιγκανισμός κατάληψης στο Κοινοβούλιο
Το έλλειμμα δημοκρατικού διαλόγου ανάμεσα στα πολιτικά κόμματα προκαλείτοξική ατομική εμπάθεια και κομματική εχθροπάθεια.Στιςδημοκρατικές διαδικασίεςτου πολιτικού συστήματος η κομματική στρατηγικήκαι τακτική με αντιδημοκρατικές ριζοσπαστικές πρακτικέςκαι αναχρονιστικές ιδεολογικές απόψειςδηλητηριάζουν τις κοινωνικές σχέσεις. Ο χουλιγκανισμός «αγανακτισμένου λαϊκού ήρωα» τύπου Τράγκα, ο οποίος συνδυάζει τον εκβιασμό, τη λυσσαλέα κριτική, τον αθυρόστομο λόγο και τη βορβορώδη ρητορική, εκφράζοντας τα πιο ταπεινά ένστικτα του οργισμένου και μόνιμα αγανακτισμένου πολίτη- με πλούσια ανταλλάγματα βεβαίως-ευτελίζει και απαξιώνειτο κοινοβουλευτικό πολίτευμα.
Η «τσίγκινη» συμπεριφορά βουλευτή στο κοινοβούλιο επιβεβαιώνει το γεγονός ότι συνειδητά, απαξιωτικά και χουλιγκανικάη Ριζοσπαστική Αριστερά επιδιώκει ξανά την υπονόμευση πολιτικών και κοινωνικών θεσμών, όπως η Εκπαίδευση, η Δικαιοσύνη, η Αστυνομία, το Κοινοβούλιο.Πώς είναι δυνατόν να αποδίδεται ο χαρακτηρισμός των πολιτικών αντιπάλων ως κατσαπλιάδων (κατσαπλιάς: μειωτικά ο αντάρτης του εμφυλίου ’46-’49. Πιθανή ετυμολογία από το πλιάτσικο);Πώς είναι δυνατόν ένας πολιτικός, οποίος έχει διαπρέψει ως καταληψίας,να αποδίδει στον αντίπαλό του συμπεριφορά αντάρτη του εμφυλίου πολέμου; Προφανώς, εκφράζεται αυτοαναφορικάκρίνοντας εξ ιδίων τα αλλότρια.
Αυτήν την χρονική περίοδο πολιτικό ζήτημα προς συζήτησηείναι οι κομματικές συνεργασίες αλλά και οι «αποστάσεις». Αξίζει να τονιστούν κάποιες που θεωρούνται χρήσιμες, για να υπάρξει μια ισορροπημένη κοινωνικοπολιτική ζωή.
α) Απόσταση από τον φανατισμό κάθε είδους, απόσταση από τη μισαλλοδοξία, την αλαζονική θεώρηση, κυρίως όμως απόσταση από τον φόβο που προκαλεί το διαφορετικό έναντι όσων θεωρούνταν ως ακλόνητα δεδομένα.
β) Απόσταση από τη χαμηλή αυτοεκτίμηση τωνπολιτών και πολιτικών, οι οποίοι στον δημόσιο λόγο τους διαφημίζουν αλαζονικά και αυτάρεσκα τον εαυτό τους και τα «εξαιρετικά» πεπραγμένα τους. Συνήθως έχουν πληγωθεί από την απουσία αναγνώρισης της προσωπικότητάς τους στα παιδικά τους χρόνια και μετά αρνούνται να παραδεχτούν ότι ως άνθρωποι είναι φυσικό να κάνουν και λάθη.
γ)Το σημαντικότερο, όμως, για να μη συμβαίνουν τραυματισμοί και ταλαιπωρίες, κυριολεκτικάκαιμεταφορικά, είναι η μεγάλη απόσταση ασφαλείας που απαιτείται από την ιδεοληπτική πολιτική βλακεία αντιδημοκρατικών πρακτικών.
3.Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Κράτος Δικαίου με δημοκρατική συνεργασία
Στην Ελλάδα η διακομματική συνεργασία είναι προβληματική με ευθύνη κυρίως της Αριστεράς. Η μεγαλύτερη απάτη, υποκρισία και δημαγωγίατων αριστερών πολιτικών Κομμάτων είναι η κάλυψηακραιφνών σταλινικώνπρακτικών μεδημοκρατικές έννοιες. Για παράδειγμα,χρησιμοποιώντας τη λέξη «Προοδευτική»αυτοπροσδιορίζουνπονηρά τη Ριζοσπαστική Συμμαχία ως φιλοπρόοδη, ενώ στην πολιτική πραγματικότητα λειτουργεί αντιδραστικά, αριστερίστικα και αντιμεταρρυθμιστικά. Ουσιαστικά, εφαρμόζουν τη γνωστή θουκυδίδειαπολιτική διαπίστωση ότι«καὶτὴνεἰωθυῖανἀξίωσιν τῶν ὀνομάτων ἐς τὰ ἔργα ἀντήλλαξαν τῇ δικαιώσει».
Σε καμιά κοινωνία και πολιτεία η Αριστερά από μόνη της δεν έφερε πρόοδο και ευημερία χωρίς τη συνεργασία με άλλες πολιτικές δυνάμεις. Μόνο φτώχεια, πείνα, καταπίεση, ταξικό μίσος και πάνω απ’ όλα έλλειψη ελευθερίαςκαιδημοκρατίας. Όπως κανένας άνθρωπος μοναχός τουδεν είναι αυτάρκης, το ίδιο και στην δημοκρατική πολιτεία είναι αναγκαία η πολιτική συνεργασία.Στη νέα εποχή ο κοινοβουλευτικός πολιτισμός αποκτά πολιτικό νόημα με ιδεολογικές θέσεις και συνθέσεις, όχι μόνο με συγκρουσιακές αντι-θέσεις.Στη δημοκρατία «κανένα πολιτικό κόμμα δεν είναι νησί»!
Στο σύγχρονο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Κράτος Δικαίου με ευθύνη των πολιτών και των πολιτικών κομμάτων οι ατομικές ελευθερίες και τα ατομικά δικαιώματα των πολιτών, όπως για παράδειγμα το δικαίωμα στη δωρεάν δημόσια εκπαίδευση, είναι σεβαστά και απαραβίαστα.Η δημοκρατική Πολιτεία επιβιώνει καισταδιακά βελτιώνεται με την εργασιακή και κοινωνική ειρήνη.Εάν εξυπηρετεί δημαγωγικά μόνο τα ατομικά και ιδιοτελή συμφέροντα, μαραζώνει και βυθίζεται σε παρακμή. Πολιτική επιδίωξη σε όλες τις σύγχρονες αναπτυγμένες κοινωνίες είναι η δημοκρατική συνεργασία όχι μόνο μεταξύ των ατόμων αλλά και μεταξύ των πολιτικών κομμάτων με αμοιβαία πολιτική αξιοπιστία.
Δήλωση Περιφερειάρχη για την πρόταση μεταφοράς τουΤμήματος Λογιστικής και Χρηματοοικονομικής Πρέβεζας
Η κατά πλειοψηφία απόφαση της Συγκλήτου του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων για μεταφορά του Τμήματος Λογιστικής και Χρηματοοικονομικής Πρέβεζας μας βρίσκει αντίθετους και για την Περιφέρεια Ηπείρου ισχύουν στο απόλυτο όσα περιλαμβάνονται στην απόφαση του Περιφερειακού Συμβουλίου της 2ας Νοεμβρίου 2021.
Θέλω να προσθέσω και τις εξής παραμέτρους:
Πρώτον, δεν είναι δυνατόν να αποφασίζεται η μεταφορά ενός τμήματος χωρίς να έχουν διασφαλιστεί οι υποδομές στέγασής του. Να θυμίσουμε ότι ακόμη και σήμερα δεν έχει λυθεί το αντίστοιχο ζήτημα με την Αρχιτεκτονική Σχολή, για την οποία το Πανεπιστήμιο έχει ζητήσει τη συνδρομή της Περιφέρειας για συμπλήρωση των υποδομών της.
Δεύτερον, δεν έχουμε διαπιστώσει στα λίγα χρόνια που το συγκεκριμένο τμήμα ενσωματώθηκε στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων καμία ουσιαστική πρωτοβουλία εκ μέρους των αρμόδιων οργάνων του για στήριξη και αναβάθμιση του τμήματος – όπως και των άλλων περιφερειακών- ώστε αυτό να καταστεί ελκυστικό για νέους φοιτητές. Και δε νομίζουμε ότι για αυτό αποτέλεσαν εμπόδιο οι νόμοι.
Την παρούσα περίοδο θεωρώ ότι ο κ. Πρύτανης όχι μόνο δεν θα έπρεπε να είναι ο εισηγητής της πρότασης μεταφοράς του Τμήματος στα Ιωάννινα αλλά και θα απείχε της συνεδρίασης.
Ως Περιφερειακή Αρχή επαναλαμβάνουμε τη θέση μας κατά της μεταφοράς τμημάτων στα Ιωάννινα, ενώ εκτιμούμε ότι είναι καιρός να συζητηθεί εκ νέου και το μέλλον του τμήματος Ηγουμενίτσας. Είναι ένα αίτημα των Ηπειρωτών οι οποίοι επιθυμούν διακαώς τη σύνδεση των τμημάτων του Πανεπιστημίου μας με την τοπική κοινωνία.
Τις θέσεις αυτές έχουμε υποχρέωση να τις μεταφέρουμε στην πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας που εκείνο θα κληθεί να λάβει την τελική απόφαση.
Θετικά αποτελέσματα από την συμμετοχή τηςΠεριφέρειας Ηπείρου στην 8η ΕΧΠΟΤΡΟΦ
Με 25 επιχειρήσεις Τροφίμων και Ποτών συμμετείχε η Περιφέρεια Ηπείρου στην βραβευμένη έκθεση ΕΞΠΟΤΡΟΦ που μετά από δύο χρόνια «αποχής» πραγματοποιήθηκε το διάστημα 18-20 Φεβρουαρίου 2022 στο εκθεσιακό κέντρο MEC Παιανίας.
Συνολικά συμμετείχαν 270 εταιρείες και επαγγελματίες από όλη την Ελλάδα που ασχολούνται με την πρωτογενή παραγωγή, καθώς και την εμπορία τροφίμων και ποτών, ενώ σε ό,τι αφορά την επισκεψιμότητα καταγράφηκαν χιλιάδες επαγγελματίες της εστίασης, του χονδρικού εμπορίου, αλλά και φίλοι της γαστρονομίας. Ο απολογισμός σε ο, τι αφορά την ανταπόκριση του κόσμου ήταν θετικός, ενώ όσον αφορά τις επιχειρήσεις της Ηπείρου ήταν επιτυχημένος τόσο ως προς τις λανικές πωλήσεις που είχαν τη δυνατότητα να πραγματοποιήσουν, όσο και από τις εμπορικές συμφωνίες που συνήψαν.
Το παρών στα εγκαίνια της Έκθεσης έδωσε ο Περιφερειάρχης Ηπείρου κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης που υπογράμμισε τη βαρύτητα που δίνει η Περιφέρεια στην ανάδειξη των τοπικών ποιοτικών προϊόντων και τις δράσεις συνδυασμένης προβολής τους με τον τουρισμό. Στα εγκαίνια παραβρέθηκαν και απηύθυναν χαιρετισμούς ο Υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων Α. Γεωργιάδης, ο Υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Σ. Κεδίκογλου, περιφερειάρχες, βουλευτές κ.α.
Ηπειρωτική γαστρονομία
Στο πλαίσιο της ΕΞΠΟΤΡΟΦ 2022 στο stage του “Μαγειρεύουμε Ελλάδα” με συντονιστή τον chef Κώστα Μπουγιούρη, πραγματοποιήθηκε γαστρονομικό δρώμενο όπου η Περιφέρεια Ηπείρου, πρόσφερε μια μοναδική διαδραστική εμπειρία στους επισκέπτες της έκθεσης, μυώντας τους στα μυστικά της μαγειρικής τέχνης, αλλά και στις σπεσιαλιτέ της ιδιαίτερης πατρίδας μας.
Το συντονισμό των επιχειρήσεων της Ηπείρου είχε η υπεύθυνη του Τμήματος Τουρισμού κ. Σοφία Φούκη, ενώ επικεφαλής της αποστολής ήταν η Θεματική Αντιπεριφερειάρχης, για την προώθηση των τοπικών προϊόντων κ. Παναγιώτα Ναυρόζογλου.
ΝΕΑ των ΦΙΛΙΑΤΩΝ 